真正的匠人都有一顆藝術(shù)審美之心，而藝術(shù)家，也都必須具備匠人的耐力和專注，兩者并不矛盾，是你中有我，我中有你的關(guān)系。近日，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)系主任白明在接受采訪時，專門對此進行了深刻的闡釋。

　　他說，“工匠精神”的核心內(nèi)容是對手藝的忠誠，所有的敬業(yè)精神、一以貫之都是與尊重手藝、材料表達及對待材料的忠誠息息相關(guān)。“工匠精神”在我理解中并不僅僅等同于對師承的盲目遵循，一代一代的偉大工匠其實都證明著一代一代工匠的發(fā)展與超越……在快速發(fā)展的今天，我們開始缺乏了對手藝的忠誠，提倡“工匠精神”是有必要的。

　　白明表示，有人覺得這與藝術(shù)創(chuàng)作有矛盾的地方，其實我并不覺得有矛盾。如何理解巨匠、匠心、匠氣、匠藝、匠手?其實是與一個時代的整體素質(zhì)高低有關(guān)，我們今天尊崇的、欣賞的、神往的敦煌壁畫、魏晉碑刻，恰恰反映了一個時代或一個類別中整體素質(zhì)的水準，沒有誰證明敦煌壁畫全部出自于匠人之手，因為在那樣的文化氛圍中，也可以讓普通人也具有崇敬與奉獻的精神，而這樣的精神在其他的地方(和時代)是缺乏的。

　　有人說工匠在藝術(shù)史上評價并不高也正常，因為時代不同。當現(xiàn)在要提倡“工匠精神”的時候，其實是說明中國整個的工藝美術(shù)和具有獨特技能的龐大的匠人體系中缺乏了基本的忠誠，所以在這個時候來談技、匠、道的關(guān)系還顯得過早。他認為這還需要提高社會普遍意義上的人文素質(zhì)。

　　陶瓷行業(yè)在中國是連著國名的行業(yè)，陶瓷藝術(shù)至今也一直被國外的藝術(shù)家、行業(yè)津津樂道，十分值得中國人驕傲，而之所以中國的陶瓷傳統(tǒng)如此輝煌，恰恰是因為所有的工匠視自己的手藝為生存的命脈。

　　他說，工匠其實最喜歡稱自己的手藝和工具為“吃飯家伙”，這個樸素的話語道出了手藝人最基本的、也是最崇高的職業(yè)品行，也是對生存的最高敬意……“工匠精神”的實質(zhì)與核心內(nèi)容其實是勤勤懇懇、注重承諾、親力親為，而今在代工之風(fēng)盛行、最基本的工匠道義喪失的情況下，“工匠精神”其實早就不存在了。

　　我們可以回顧一下歷史，其實很少有人談到“工匠精神”這四個字，不提它說明其實每一個行業(yè)都走在了它應(yīng)該走的道路上和應(yīng)該處的位置上，但現(xiàn)在提倡這種精神，至少說明社會和國家的高層發(fā)現(xiàn)了中國文化和工藝領(lǐng)域里面已經(jīng)連最基本的精神都開始動搖，所以才會倡導(dǎo)并培育工匠精神，一方面表現(xiàn)出整個國家的文化韜略開始關(guān)注表層之下的、更實際的內(nèi)核，另一方面其實也折射出社會之中處在比較基層的手藝人和相關(guān)行業(yè)，已開始喪失最基本的道義。所以，我以為，這個時候以如此高的國家態(tài)勢來提倡“工匠精神”令人震撼，也覺得非常有價值和意義。

　　白明說，“工匠精神”講究師承、講究發(fā)展、講究對材質(zhì)的尊重、講究對技藝的極致掌握，其實這所有的因素歸納在一起就是對手藝的忠誠，這種對手藝的忠誠也是對行業(yè)的忠誠，是對賴以生存的手藝的崇高回饋。