外國人代表高端和國際范兒的觀點一度流行。在北京的外國人經常會接到免費甚至有償參加各種活動的邀請。北京甚至還出現了以“出租老外”謀利的公司，他們為政府或企業組織的活動邀請“外國專家”或“外商”,而這些人可能只是公司職員或學生，甚至是無業人員。（《中國經濟周刊》7月3日）

　　按照媒體披露的情況，許多被“出租”的老外，并非真具備某方面的專業學識或獨到的個人見解，許多時候僅僅走一下過場，兜售一下自己的特殊膚色，來為租憑方“長臉”.“洋臉”如此值錢，是因為國人文化上的不自信，還是因為“洋臉”上的附加值？

　　隨著改革開放的推行和市場經濟大門洞開，被國外繁榮景象驚呆了的國人，一時“饑不擇食”地生搬硬套，各類洋詞噴涌而出，除了商品、地名、樓盤，一些人甚至將子女的姓名迅速“洋化”,這類現象曾引發“外國月亮到底比不比中國的圓”的大討論。曾在中國生活22年的美國傳教士雅瑟·亨·史密斯在《中國人的性格》一書中，雖然努力設身處地地理解中國人，但還是直言不諱地指出了中國人性格中的突出弱點，首當其沖的便是過于看重虛無的面子，執著于面子上的那些繁文縟節，甚至不惜以此犧牲利益。

　　確實，“出租老外”這類“傍老外”現象里，肯定有國人動輒“沖出國門，走向世界”的虛榮心作怪，但如今國內經濟已得到長足發展，30余年前的巨大差距正在逐步縮小。然而，單憑一張平淡無奇的“洋臉”便可兜售出如此誘人的商業價值，這顯然不是一句文化不自信便可解釋得了的。

　　近年來，被央視“3·15晚會”曝光死的幾家地板企業，其中不乏掛“洋”頭賣狗肉者。而隨著三鹿奶粉的轟然倒塌，國內奶業遭遇空前信譽危機之時，迅速涌入國內的“洋奶粉”中，其實仍不乏國內奶企。由此來看，那些被租憑的洋面孔，代表的不僅僅是一種膚色，更像一種公信力的代名詞。“洋面孔”市場價值的背后，恰恰是國內某些行業公信力匱乏的真實寫照。

　　僅僅基于膚色區別的洋面孔不可能實現某些工作的一勞永逸，如果用得過多過濫，非但不能“撐門面”,反倒可能因為洋面孔本身不夠專業、缺乏內涵而穿幫。洋面孔出場，固然可以提高所謂“知名度”,但不可能從根本上提升租憑方及其期待的公信力。

　　無論是招商引資，還是在一些具體問題的處理上，我們總能見到“里外有別”的現象。當被恩寵有加的外賓紛紛贊嘆有關單位的勤勉時，難以享受同等待遇的國人往往露出一臉惆悵，這何嘗不是公權力對老外的變相推崇？其結果，只能是進一步抬高老外的公信力。

　　一個民族和國家的自信心的樹立是一個漫長過程，無論哪行哪業，打造公信力的征程同樣極其漫長，甚至艱難而又曲折。這個過程沒什么捷徑可循，比如租憑老外。